圖為新型音樂會(huì)國(guó)潮雅讀《樂·界》劇照。景小勇供圖

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這些作品的誕生過程，也是中國(guó)東方演藝集團(tuán)不斷推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的過程

在創(chuàng)作手法上，《只此青綠》向中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源，通過詩(shī)性表達(dá)和舞臺(tái)呈現(xiàn)的平衡，引發(fā)當(dāng)今創(chuàng)作者對(duì)于戲劇本體的思考。在舞蹈編排上，作品較多運(yùn)用“顆粒狀”的動(dòng)作連成舞蹈句子，形成與眾不同的質(zhì)感、風(fēng)格、韻味和舞蹈語(yǔ)匯

延綿數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的“根”和“魂”，也是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的豐厚滋養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，是傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總體要求，也是文藝工作者的使命擔(dān)當(dāng)。國(guó)有文藝院團(tuán)是增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信的“排頭兵”，有責(zé)任也有義務(wù)以傳統(tǒng)文化為根脈，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新活力。

落實(shí)到具體工作中，則需要我們?cè)趧?chuàng)作中遵循藝術(shù)創(chuàng)新理念，以自覺的使命追求和深厚的人民情懷，加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)作品的傳播能力建設(shè)。

中國(guó)東方演藝集團(tuán)誕生于新中國(guó)成立之初，植根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，積淀了豐厚的藝術(shù)資源。中國(guó)東方演藝集團(tuán)的藝術(shù)源頭，可以從1962年成立的東方歌舞團(tuán)、1952年成立的中央歌舞團(tuán)，一路向前追溯到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院。從《白毛女》到《荷花舞》《孔雀舞》，中國(guó)東方演藝集團(tuán)向世界展示了中華文化獨(dú)有的神韻和風(fēng)采。半個(gè)多世紀(jì)以來，中國(guó)東方演藝集團(tuán)始終立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，持續(xù)推出了一大批底蘊(yùn)深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品。

舞蹈詩(shī)畫《國(guó)色》擷取中華文化精粹，選取最具有代表性的青花瓷、茶道竹韻、江岸油紙傘、旗袍、書畫、中醫(yī)、昆曲等經(jīng)典元素，讓觀眾流連在中華五千多年文化的長(zhǎng)河中。舞樂《中國(guó)故事·十二生肖》以打擊樂演奏和舞蹈為主要表現(xiàn)形式，對(duì)中國(guó)生肖文化進(jìn)行深層解讀。從序幕《丑牛牧野》到尾聲《辰龍歸元》，在四季更迭中表現(xiàn)氣勢(shì)恢宏的歷史進(jìn)程、展現(xiàn)中國(guó)千年文脈傳承。新型音樂會(huì)國(guó)潮雅讀《樂·界》則以現(xiàn)代音樂為語(yǔ)言、“十大雅事”為主題，以時(shí)尚的視角、現(xiàn)代的創(chuàng)編手段解讀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)“音樂無國(guó)界，天下共知音”的廣闊胸襟。可以說，這些作品都是深入挖掘中華民族傳統(tǒng)美學(xué)優(yōu)勢(shì)、增強(qiáng)文化自信、滋養(yǎng)人民和滋養(yǎng)世界的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐。

這些作品的誕生過程，也是中國(guó)東方演藝集團(tuán)不斷推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的過程。

以近來備受關(guān)注的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》為例。《只此青綠》以宋代名畫《千里江山圖》為背景，跟隨一位現(xiàn)代故宮研究員的視角，進(jìn)入千年前少年畫家王希孟的內(nèi)心世界，以畫中主色調(diào)“青綠”為視覺線索，深入探查畫作形成的篆、絹、顏料、筆、墨等工藝的產(chǎn)生，古往今來的工匠精神與中國(guó)式的古典美學(xué)交相輝映，傳達(dá)出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其創(chuàng)造者、傳承者的崇高敬意。作品在題材選擇上別出心裁，從畫作的成型工藝入手，將其演繹為一幅國(guó)之工匠的人文畫卷。劇中描繪的主體是中華民族歷代勤勤懇懇的工匠形象，燦爛優(yōu)秀的歷史文化正是由這些平凡勞動(dòng)者創(chuàng)造的。舞劇為他們畫像，用他們的故事喚醒沉睡的文物、喚起中華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念，將舞臺(tái)藝術(shù)與非遺工藝相結(jié)合，為時(shí)代背景下的文旅融合賦予更豐富深刻的內(nèi)涵。

在創(chuàng)作手法上，《只此青綠》向中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源，通過詩(shī)性表達(dá)和舞臺(tái)呈現(xiàn)的平衡，引發(fā)當(dāng)今創(chuàng)作者對(duì)于戲劇本體的思考。作品打破舞臺(tái)上常規(guī)的線性敘事手法，選擇淡化戲劇情節(jié)與沖突，強(qiáng)調(diào)人物超越古今的內(nèi)心情感，也更突出“舞蹈詩(shī)劇”的詩(shī)化色彩。在舞蹈編排上，作品較多運(yùn)用“顆粒狀”的動(dòng)作連成舞蹈句子，形成與眾不同的質(zhì)感、風(fēng)格、韻味和舞蹈語(yǔ)匯。

在審美風(fēng)格上，作品傳達(dá)了《千里江山圖》中表現(xiàn)的宋代清雅的審美志趣，服飾和道具突出淡雅、簡(jiǎn)約的“理性之美”。舞臺(tái)畫面通過“出畫入畫”、客體與主體觀感的鏈接，從不同角度引領(lǐng)觀眾感受傳統(tǒng)繪畫之美。這不僅是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，也充分發(fā)揮了藝術(shù)作品“潤(rùn)物細(xì)無聲”的特性和方式。

酒香也怕巷子深。不斷加強(qiáng)傳播能力建設(shè)，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要條件。《只此青綠》首演3場(chǎng)就成功“破圈”、首輪巡演未半便引發(fā)熱議，其成功不僅因?yàn)閯?chuàng)新性的藝術(shù)表達(dá)，也得益于創(chuàng)新性的傳播手段。而這兩者，又都源于制作理念及模式的創(chuàng)新。《只此青綠》由故宮博物院、中國(guó)東方演藝集團(tuán)、人民網(wǎng)共同出品，在學(xué)術(shù)、創(chuàng)作、推廣等方面強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。首演前后，故宮博物院官方微博發(fā)布頭條文章閱讀量超500萬，人民網(wǎng)媒體矩陣發(fā)布內(nèi)容累計(jì)曝光量超過2.47億，其中，多條微博話題采用年輕化語(yǔ)句表達(dá)，閱讀量均超過1000萬。2021年12月31日，作品以舞段形式亮相嗶哩嗶哩跨年晚會(huì)，播出時(shí)間段內(nèi)，實(shí)時(shí)在線觀看觀眾達(dá)1.8億。播出7日后，該舞段單條視頻觀看量達(dá)320萬以上，微博相關(guān)話題閱讀量突破6500萬。2022年1月31日除夕夜，《只此青綠》選段登上央視春晚的舞臺(tái)，節(jié)目一經(jīng)播出，相關(guān)話題便開始頻繁登上新浪微博、抖音等平臺(tái)的熱搜。節(jié)目中高難度的“青綠腰”也成功出圈，引發(fā)了一大批專業(yè)舞者和愛好者的模仿和挑戰(zhàn)。

此外，《只此青綠》充分發(fā)掘利用線上傳播渠道走出國(guó)門。人民網(wǎng)在海外平臺(tái)的多元化媒體宣傳，初步在海外市場(chǎng)上營(yíng)造出“未見其人，先聞其聲”的效果。《中國(guó)日?qǐng)?bào)》通過報(bào)網(wǎng)融合的形式推送相關(guān)內(nèi)容，獲得超過6000萬的閱讀量。巡演期間，一共以9個(gè)外文語(yǔ)種發(fā)布海外報(bào)道數(shù)十篇，引發(fā)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力”的討論熱潮。

中華璀璨的文化猶如一條奔涌的長(zhǎng)河，需要不斷注入活水方能奔流不息。中華民族的精神如同一幅浩浩蕩蕩的歷史長(zhǎng)卷，需要不斷描摹書寫才能更加絢爛多彩。“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”文藝工作者應(yīng)順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)的發(fā)展方向，推動(dòng)資源轉(zhuǎn)化和效率提升，著力創(chuàng)作推廣體現(xiàn)國(guó)家水準(zhǔn)民族特色、具有國(guó)際影響力的優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

（作者為中國(guó)東方演藝集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長(zhǎng)）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2022年02月17日 第 20 版）

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